Дорогие друзья, немного о предстоящем празднике Песах
и Шаббат- Агадоль(глава Цав).
Внимание!!! Перевод часов на летнее время в ночь с 27 на 28 марта.
В связи с очередной волной COVID19, к большому сожалению, молитв и седера в синагоге не будет.
Порядок на Шаббат и Песах
Четверг
С 19:33 – поиск квасного( бдикат хамец).
Пятница
Время сжигание хамца до 11:25.
Зажигание шаббатних свечей 18:27
заход солнца 18:45
Суббота
последние время для поедания хамца в 10:21
до 11:24 надо избавится от любых остатков квасного.
Зажигание свечей на праздник(от горящей свечи) с 19:39
Воскресенье
Зажигание свечей на второй день песаха(от горящей свечи) с 20:38( летнее время)
Конец Йом Това в 20:38
Законы песаха, который выпадает на исход субботы.
Обычно: хамец продают утром накануне Песаха, 14 Нисана.
Проблема в этом году: канун Песаха приходится на субботу, а в субботу запрещено покупать и продавать.
Решение: в этом году продажу производят на день раньше, т. е. с утра в йом шиши (13 Нисана — пятница, 26 марта). Поэтому заполнить бланки о продаже нужно еще раньше, в йом хамиши (12 Нисана — четверг 25 марта).
Обычно: первенцы постятся накануне Песаха, 14 Нисана.
Проблема в этом году: канун Песаха в этом году — суббота, а в субботу не постятся. Кроме того, невозможно перенести пост на день раньше, на йом шиши (пятницу), поскольку тогда мы начнем субботу в состоянии дискомфорта.
Решение: в этом году первенцы постятся на два дня раньше, т. е. в йом хамиши (12 Нисана — четверг, 25 марта).
Обычно: бдикат хамец делают вечером перед Песахом, 14 Нисана.
Проблема в этом году: в этом году вечер перед Песахом — это суббота. В субботу нельзя зажигать и переносить свечу, необходимую для проверки. Проверять следует вечером, поэтому бдикат хамец невозможно сделать утром перед субботой.
Решение: бдикат хамец делают в йом хамиши вечером (в четверг вечером, 25 марта). Перед проверкой произносят благословение — как обычно. После проверки так же, как обычно, произносят «Коль хамира…» — «Всё квасное и вся закваска, находящиеся в моем владении, которые я не видел и не уничтожил, — да будут аннулированы и станут никому не принадлежащими, как прах земной».
Обычно: хамец сжигают утром накануне Песаха до начала шестого временнОго часа (время светового дня делится на 12 равных частей, эти части и есть временные часы).
Проблема в этом году: канун Песаха приходится на субботу, а в субботу нельзя сжигать хамец. Теоретически, хамец можно уничтожить другими способами, разрешенными в субботу, однако традиционно принято именно сжигать.
Решение: чтобы не нарушать традицию, хамец сжигают в йом шиши утром (13 Нисана — пятница 26 марта). После сжигание хамца не произносят текст об аннулировании хамца (см. ниже), поскольку еще остается квасное, которое будут есть в субботу. Текст об аннулировании квасного произносят в субботу после того, как заканчивают есть квасное и уничтожают его остатки (см. вопрос 6).
Обычно: накануне Песаха вечером и утром еще разрешено есть квасное.
Проблема в этом году: Если варить еду, содержащую хамец, и есть ее в обычной, не пасхальной посуде, то потом сложно избавиться от прилипшего хамца, потому что в субботу запрещено мыть посуду, которая не нужна на эту субботу (а обычной посудой не будут пользоваться до конца Песаха). Поверхности посуды, в которой едят квасное, необходимо очистить от остатков квасного.
Решение:
— Все горячие блюда готовят в пасхальной посуде и без хамца.
— Разрешено кушать китнийот( бобовые). Но, если их варят, то делать это нужно в отдельной посуде.
— Для еды используют одноразовую посуду (сегодня можно достать красивую одноразовую посуду, чтобы это было достойно субботы).
— От всего лишнего квасного избавляются до субботы (см. вопрос 4). Покупают халы с расчетом, чтобы хватило на субботу. Некоторые покупают булочки или питы, которые меньше крошатся.
— Если приходится есть хамец на том же столе, где будут есть в Песах, то кладут заранее одноразовую скатерть, чтобы потом можно было ее убрать вместе с оставшимся хамцом и крошками. После того, как скатерть убрали, нужно проверить, не осталось ли на столе прилипших крошек и т. п.
В субботу вечером и утром разрешено есть хамец. А уничтожить его необходимо до начала шестого временного часа (в Касселе до 11:24). Поэтому помолиться в эту субботу нужно пораньше, некоторые молятся ватикин (утренняя молитва, которая начинается до восхода солнца).
Обычно: квасное сжигают утром накануне Песаха до начала шестого временного часа.
Проблема в этом году: канун Песаха приходится на субботу, а в субботу нельзя сжигать хамец.
Решение:
— Подметают пол. Убирают скатерть, на которой ели хамец. Крошки и оставшийся хамец можно раскрошить и смыть в туалете. Можно собрать оставшийся хамец, одноразовую посуду и скатерти, на которых ели хамец, в мусорный пакет и выбросить в общественный мусорный бак, который находится не в доме и не во дворе дома (в местах, где есть эрув).
— После трапезы нужно тщательно очистить рот от остатков квасного, если надо, используют зубочистки и полощут рот водой или освежителем (в субботу не чистят зубы обычным способом).
— После этого произносят текст об аннулировании квасного (см. вопрос 4): «Всё квасное и вся закваска, находящиеся в моем владении, которые я видел или не видел, уничтожил или не уничтожил, — да будут аннулированы и станут никому не принадлежащими, как прах земной».
Проблема в этом году:
— Некоторые полагают, что изначально третью трапезу нужно есть с хлебом. Но хамец можно есть в Касселе только до 10:21
Решение:
— Завершить вторую трапезу до 10:21. Затем после Минхи съесть в качестве третьей трапезы кнейдлах (они относятся к мезонот — не хлебным мучным изделиям) из мацовой муки.
Если не готовят кнейдлах, то можно выполнить заповедь третьей трапезы, поев мясо, рыбу и т. п. или, по крайней мере, фрукты.
— В любом случае нужно проследить, чтобы третья трапеза не была слишком сытной, чтобы потом с удовольствием есть мацу вечером на Седере.
В субботу нельзя готовиться к пасхальному Седеру. Поэтому все приготовления можно начать только по окончании субботы. После того, как суббота закончилась, говорят: «Барух А-Мавдиль бейн кодэш лэ-кодэш» («Благословен Отделяющий святое от святого», см. также вопрос 10), и после этого можно готовиться к Седеру.
Желательно основную часть приготовлений к Седеру завершить до наступления субботы:
— открыть бутылки с вином, соком и другими напитками;
— открыть другие упаковки;
— приготовить блюда на Седер;
— пожарить зроа (кусок мяса с костью) и сварить яйцо для пасхального блюда (кеары);
— проверить и промыть салат (eisbergsalat), который нужен для выполнения заповеди марор; если используют хрен, натереть его и закрыть, чтобы не выдыхался;
Когда Песах начинается на исходе субботы, праздничные свечи не зажигают, пока не завершится суббота. Когда суббота заканчивается, произносят: «Барух А-Мавдиль бейн кодэш лэ-кодэш» («Благословен Отделяющий святое от святого»).
В праздник нельзя зажигать огонь, поэтому необходимо до наступления субботы зажечь свечу, которая горит 48 часов, и от нее брать огонь для зажигания свечей праздника.
Авдала в этом году является частью Кидуша. Следует внимательно следить за тем, что написано в данном случае в Пасхальной Агаде, часть «Кадеш».
Порядок такой: благословение на вино, текст Кидуша, благословение на свечу Авдалы (свечу нельзя тушить, поэтому используют уже зажжённые свечи или зажигают две спички от уже зажженной свечи, а потом кладут их, чтобы они потухли сами). Затем читают текст Авдалы («…Отделяющий святое от святого») и благословение «Шеэхеяну» («Благословен Ты, Б-г, Царь вселенной, Который даровал нам жизнь, поддерживал ее в нас и дал дожить до времени этого»).
(по материалам с toldot.ru)
Песах кашер вэ-самеах (кошерного и радостного Песаха)!
С уважением, Ваш раввин!!!
Mit freundlichen Grüßen/Best regards/С уважением/בברכה ,
Shaul Nekrich